Бетховеннің атаулары бар фортепианолық сонаталары

Л.Бетховен шығармашылығында соната жанры өте маңызды орын алады. Оның классикалық формасы эволюциядан өтіп, романтикалық түрге айналады. Оның алғашқы туындыларын Вена классиктері Гайдн мен Моцарттың мұрасы деп атауға болады, бірақ оның жетілген шығармаларында музыка мүлдем танылмайды.

Уақыт өте келе Бетховен сонаталарының бейнелері сыртқы мәселелерден толығымен алшақтап, субъективті тәжірибелерге, адамның өзімен ішкі диалогтарына ауысады.

Көпшілік Бетховен музыкасының жаңашылдығы бағдарламалылықпен, яғни әрбір шығармаға белгілі бір образ немесе сюжет сыйлаумен байланысты деп есептейді. Оның кейбір сонаталарының атауы бар. Дегенмен, автордың бір ғана есімі бар: №26 сонатада эпиграф ретінде шағын ескерту бар – «Лебе воль». Бөлімдердің әрқайсысының романтикалық атауы бар: «Қоштасу», «Бөлу», «Кездесу».

Қалған сонаталар танымалдылығының өсуімен танылу процесінде аталды. Бұл атауларды достар, баспагерлер және жай ғана шығармашылық жанкүйерлер ойлап тапты. Әрқайсысы осы музыкаға батырылған кезде пайда болған көңіл-күй мен ассоциацияларға сәйкес келді.

Бетховеннің соната циклдерінде мұндай сюжет жоқ, бірақ автор кейде бір семантикалық идеяға бағынышты драмалық шиеленіс жасай алғаны сонша, сөзді фраза мен агогика арқылы анық жеткізгені сонша, сюжеттер өздері ұсынған. Бірақ оның өзі сюжеттік емес, философиялық тұрғыдан ойлады.

Соната №8 «Патетик»

Алғашқы туындылардың бірі №8 соната «Патетик» деп аталады. Оған Бетховеннің өзі «Ұлы патетика» деген атау берген, бірақ ол қолжазбада көрсетілмеген. Бұл жұмыс оның алғашқы жұмысының өзіндік нәтижесі болды. Мұнда батыл қаһармандық-драмалық бейнелер айқын көрінді. Есту қабілеті бұзылып, бәрін трагедиялық бояумен қабылдай бастаған 28 жастағы композитор өмірге философиялық тұрғыдан қарайтын болды. Сонатаның жарқын театрландырылған музыкасы, әсіресе оның бірінші бөлімі опера премьерасы сияқты пікірталас пен тартыстың нысанасына айналды.

Музыканың жаңалығы да партиялар арасындағы өткір қарама-қайшылықтарда, қақтығыстар мен тартыстарда және сонымен бірге олардың бір-біріне еніп, бірлік пен мақсатты дамуда болды. Атау өзін толықтай ақтайды, әсіресе соңы тағдырға қарсылық білдіретіндіктен.

Соната №14 «Ай сәулесі»

Лирикалық сұлулыққа толы, көпшіліктің сүйіспеншілігіне бөленген «Айлы соната» Бетховен өмірінің қасіретті кезеңінде: сүйіктісімен бақытты болашаққа деген үміттің күйреуінде және жазылмас дерттің алғашқы көрінісінде жазылған. Бұл шын мәнінде композитордың мойындауы және оның ең жүректен шыққан туындысы. №14 соната өзінің әдемі атауын әйгілі сыншы Людвиг Релстабтан алды. Бұл Бетховен қайтыс болғаннан кейін болды.

Соната циклі үшін жаңа идеяларды іздеуде Бетховен дәстүрлі композициялық схемадан шығып, фантастикалық соната түріне келеді. Классикалық форманың шекарасын бұзу арқылы Бетховен осылайша оның жұмысы мен өмірін шектейтін канондарға қарсы шығады.

Соната №15 «Малшы»

№15 сонатаны автор «Үлкен соната» деп атаған, бірақ Гамбургтен шыққан баспагер А.Кранц оны басқаша атаған – «Пастораль». Оның астында кең танымал емес, бірақ ол музыканың сипаты мен көңіл-күйіне толығымен сәйкес келеді. Шығарманың пастелді тыныштандыратын түстері, лирикалық және ұстамды мұңды бейнелері оны жазу кезінде Бетховеннің үйлесімді күйі туралы айтады. Автордың өзі бұл сонатаны қатты жақсы көріп, жиі ойнайтын.

Соната №21 «Аврора»

«Аврора» деп аталатын №21 соната композитордың ең үлкен жетістігі — эроикалық симфониямен бір жылдары жазылған. Таң құдайы бұл композицияның музасы болды. Оянған табиғат бейнелері мен лирикалық мотивтер рухани жаңғыруды, оптимистік көңіл-күй мен күш-қуаттың шарықтауын білдіреді. Бұл Бетховеннің қуаныш, өмірді қуаттайтын күш пен жарық болатын сирек туындыларының бірі. Ромен Роллан бұл туындыны «Ақ соната» деп атады. Фольклорлық мотивтер мен халық биінің ырғағы да бұл музыканың табиғатқа жақындығын көрсетеді.

Соната №23 «Аппассионата»

№23 сонатаға «Аппассионата» атағын да автор емес, баспагер Кранц берген. Бетховеннің өзі Шекспирдің «Дауыл» шығармасында бейнеленген адамның батылдығы мен қаһармандығы, парасат пен ерік-жігердің басымдығы идеясын ойға алған. «құмарлық» сөзінен шыққан атау осы музыканың бейнелі құрылымына өте сәйкес келеді. Бұл шығарма композитордың жан дүниесінде жинақталған барлық драмалық күш пен қаһармандық қысымды бойына сіңірді. Соната бүлікшіл рухқа, қарсылық пен табанды күреске толы. Батырлық симфонияда ашылған сол тамаша симфония осы сонатада тамаша бейнеленген.

Соната №26 «Қоштасу, бөліну, оралу»

№26 соната, жоғарыда айтылғандай, циклдегі жалғыз шынайы бағдарламалық жұмыс. Оның құрылымы «Қоштасу, бөліну, оралу» өмірлік циклге ұқсайды, онда ажырасқаннан кейін ғашықтар қайта кездеседі. Соната Венадан композитордың досы әрі шәкірті, герцог Рудольфтың кетуіне арналды. Бетховеннің достарының барлығы дерлік онымен бірге кетті.

Соната №29 «Хамерклавиер»

Циклдегі соңғылардың бірі, №29 соната «Гаммерклавиер» деп аталады. Бұл музыка сол кезде жасалған жаңа балға аспабы үшін жазылған. Қандай да бір себептермен бұл атау тек 29 сонатаға берілді, дегенмен Хаммерклавиердің ескертуі оның кейінгі барлық сонаталарының қолжазбаларында кездеседі.