Эпитафия |

Эпитаф (грек тілінен epitapios – құлпытас, epi – on, over және tapos – бейіт) – құлпытас жазуы, әдетте өлеңмен жазылған. E. типі доктор Греция мен Римде дамыған. Еуропалық мәдениетте нағыз поэзия да, оны қайталайтын жалған да — басқа «қолдануға келмейтін» өлеңдермен бірдей құқықта бар құлпытас жазуы рухындағы өлең де қолданылды. Сақталған Е., мысалы, музыканттарға арналған. Рим армиясының кернейшісі (кітапты қараңыз: Федорова Е.В., Латын жазбалары, М., 1976, 140, 250, № 340) және орган шебері, «су мүшелерін жасауды және тіпті қозғалысты ( олардағы су)». Анда-санда нағыз Э. да музыкалық болды. Сонымен, Траллестегі (Лидия, Кіші Азия) Сейкіл бейітінде б.з.б. 100 ж. e. сәйкес мәтіні бар ән әуенінің жазбасы қашалған (Ежелгі грек режимдері мақаласындағы музыкалық мысалды қараңыз). 19 ғасырда жиі музалар жасалды. табиғаты бойынша u2buXNUMXbE идеясына сәйкес келетін өнімдер. және кейде бұл атауды алады. Олардың ішінде Стравинскийдің флейта, кларнет және арфаға арналған Берлиоздың жерлеу және салтанатты симфониясының XNUMX-шы бөлімі (соло тромбонға арналған қабір сөзі), Фюрстенбергтегі Макс Эгонның қабір тасына Е., үш Э. («Дрей Грабшрифтен») Дессау. Опта. Б.Брехт (В.И. Ленинді, М.Горький мен Р.Люксембургты еске алуға), К.Шимановскийдің өлімі туралы Е. Шелиговский оркестрі, вокалдық-симфониялық. Ф.Гарсиа Лорка Ноно және т.б.-ны еске алу үшін Е. E. басқа өнімдермен байланысты. деп аталатын. мемориалдық жанрлар – жерлеу маршы, теріске шығару, құлпытас (Le tombeau; фортепианофорт Равельге арналған «Куперин моласы» сюитасы, Лядов оркестріне арналған «Мұңды ән»), кейбір элегиялар, Ламенто, Мемориамда («Т.С. еске алу» кіріспе). Элиот» Стравинский, Шнитке оркестріне арналған «Естелікте»).

Басылымдар: Грек эпиграммасы, транс. с древнегреч., (М., 1960); Эпиграфиялық латын әндері. Бр. Бухелер, фаш. 1-3, Липсия, 1895-1926; Латынша қабір әндері. Дж.Чолодняк жинаған, Петрополис, 1897 ж.

Әдебиеттер тізімі: Петровский П.А., Латын эпиграфиялық өлеңдері, М., 1962; Рамсей В.М., Кіші Азияның өңделмеген жазбалары, Bulletin de Correspondance Hellenique, 1883, т. 7, № 21, б. 277-78; Crusius O., Ein Liederfragment auf einer antiken Statuenbasis, “Philologus”, 1891, Bd 50, S. 163-72; өзінің, Zu neuentdeckten antiken Musikresten, сол жерде, 1893, S. 160-200; Мартин Е., Trois document de musique grecque, П., 1953, б. 48-55; Fischer W., Das Grablied des Seikilos, der einzige Zeuge des antiken weltlichen Liedes, Ammann-Festgabe, Vol. 1, Инсбрук, 1953, S. 153-65.

Е.В.Герцман