Қазан революциясының әндері

Ленинге және большевиктерге қандай қарғыс айтылса да, кейбір жалған тарихшылар жын-шайтандық күштер қаншалықты кеңейіп, Қазан төңкерісі деп жарияласа да, американдық журналист Джон Ридтің кітабын мүмкіндігінше дәл атаған – «Әлемді дүр сілкіндірген он күн».

Бұл тек Ресей емес, әлем. Ал басқалары ән шырқады - тартымды, маршты және декадентті жылаусыз немесе романтикалық емес.

«Ол сойылын жауларына қарсы көтерді!»

Соның бірі болған әлеуметтік төңкерісті алдын ала болжап, жарылқап, тарихи тұрғыда күткендей, әрине, «Дубинушка». Федор Шаляпиннің өзі Қазан төңкерісі әндерін орындаудан бас тартпады, ол үшін ол азап шекті - император Николай II-нің ең үлкен бұйрығы «императорлық театрлардан қаңғыбастарды жою» болды. Ақын В.Маяковский: «Ән де, өлең де бомба мен ту» деп жазады. Сонымен, «Дубинушка» бомба әніне айналды.

Бір кездері құрметті академиктер И.Репиннің «Еділдегі баржа тасығыштар» картинасына жиіркенішпен қарағандай, талғампаз эстеттердің құлақтарын шымырлатып, асығыс жауып тастады. Айтпақшы, әнде олар туралы да айтылады; олардан әлі де үнсіз, қорқынышты орыс наразылығы басталды, содан кейін қысқа аралықпен екі революция болды. Міне, Шаляпиннің орындауындағы тамаша ән:

Ұқсас, бірақ бірдей емес!

Қазан төңкерісі жырларының стилистикасы мен лексикалық құрылымында оларды тануға болатын бірқатар сипатты белгілер бар:

1. тақырыптық деңгейде – императивті етістіктермен білдірілетін дереу белсенді әрекетке ұмтылу: т.б.;
2. танымал әндердің алғашқы жолдарында тар жеке «мен» орнына генералды жиі қолдану: «Біз ерлікпен шайқасқа барамыз», «Батыл, жолдастар, ілесіңдер», «бәріміз халықтан шыққанбыз», « Біздің локомотив, алға ұшыңыз» және т.б. .d.;
3. осы өтпелі уақытқа тән идеологиялық клишелер жиынтығы: т.б.;
4. өткір идеологиялық демаркация: «ақ армия, қара барон» – «Қызыл Армия бәрінен де күшті»;
5. жігерлі, маршты, маршты ырғақты мәнді, есте сақтауға оңай хормен;
6. ақырында, әділ іс үшін күресте бір адам ретінде өлуге дайын екендігін білдіретін максимализм.

Олар жазды және қайта жазды ...

ән «Ақ армия, қара барон», ақын П.Григорьев пен композитор С.Покрастың Қазан төңкерісі тұсында жазған шығармасында әуелі Троцкий туралы сөз болды, кейін ол цензураға байланысты жоғалып кетті, ал 1941 жылы Сталиннің атымен өзгертілді. Ол Испания мен Венгрияда танымал болды және ақ эмигранттар оны жек көрді:

Немістерсіз бұл мүмкін емес еді...

Қызықты әңгіме әндері «Жас гвардия», оның өлеңдері комсомол ақын А.Безыменскийге жатады:

Шындығында, Безыменский ақын Юлий Мозеннің басқа неміс А.Эйльдерманның кейінгі нұсқасындағы неміс тіліндегі түпнұсқа мәтінінің аудармашысы және талантсыз аудармашысы ғана болды. Бұл поэма сонау 1809 жылы болған Наполеондық тиранияға қарсы көтерілістің жетекшісі Андреас Хоферді еске алуға арналған.  «Мантуада бандалардағы». Міне, GDR уақытындағы нұсқасы:

Бірінші дүниежүзілік соғыстағы жұптардан «Естіңдер ме, аталар» Қазан төңкерісінің тағы бір жыры көктеп шықты – «Біз шайқасқа батыл барамыз». Ақ еріктілер армиясы да ән айтты, бірақ, әрине, әртүрлі сөздермен. Сондықтан бір автор туралы айтудың қажеті жоқ.

Неміс прологы бар тағы бір оқиға. Таганск түрмесінде жазасын өтеп жатқан революционер Леонид Радин 1898 жылы әннің бірнеше төрттік сызбасын жасады, ол көп ұзамай бірінші жолдан танымал болды – «Батылдықпен, жолдастар, жалғастырыңдар». Музыкалық негіз немесе «балық» неміс студенттерінің, Силезия қауымдастығының мүшелерінің әні болды. Бұл әнді корниловшылар, тіпті фашистер де айтып, мәтінді адам танымастай «күрекпен» айтты.

Кез келген жерде ән айтыңыз!

Қазан төңкерісі дарынды қолбасшылар-наггеттердің тұтас галактикасын алға шығарды. Кейбіреулері патша өкіметі тұсында қызмет етті, кейін олардың білімі мен тәжірибесін большевиктер талап етті. Уақыттың ащы парадоксы 30-жылдардың аяғында. тек екеуі ғана тірі қалды - Ворошилов пен Будённый. 20-жылдары көпшілік ынтамен ән айтты «Будённый маршы» композитор Дмитрий Покрас және ақын А.Д'Актил. Бір қызығы, олар тіпті бір кезде бұл әнді фольклорлық той әні ретінде тыйып тастамақ болған. Уақытында есін жиғаныңыз жақсы болды.